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Un internaute m'a recomandé la lecture du célèbre ouvrage de l'Américain Neal Donald Walsch. Il me l'a même envoyé.

Je me suis plongé dedans, avec courage. Quand je m'efforce d'analyser le contenu d'un livre, la forme de l'éventuel message qu'il véhicule, au bout du compte, ses pages sont constellées de notes au crayon. C'est le cas de cette édition en livre de poche "Conversation avec Dieu", un ouvrage qui a été un best seller ( plus de 7 millions d'exemplaires vendus dans le monde, en je ne sais combien de langues ! ).

Il est un fait que les hommes et les femmes de la Terre attendent les paroles d'un prophète. Tous les gens se disent, avec plus ou moins d'acuité : comment dois-je conduire ma vie ? Du moins ceux qui peuvent s'offrir le luxe de se poser une telle question. Pour beaucoup, ce luxe est simplement hors de leur portée et leur existence se passe à simplement essayer de survivre.

Il y a trois problèmes, dans la survie : Assurer sa propre survie. Assurer celle de sa progéniture, et enfin assurer sa survie en fin de vie, en comptant sur l'aide matérielle de ceux qu'on aura mis au monde.

Ce dernier aspect des choses explique la montée exponentielle de la population humaine. Ce phénomène de surpopulation est crucial. Il ne possède qu'une seule réponse : le partage des ressources. La mise en oeuvre des droits, mais également des devoirs.

Il existe une charte des droits de l'homme. Mais existe-t-il un texte qui évoque ses devoirs ? Existe-t-il un texte qui présente les deux à la fois ? Je ne sais pas.

Je me suis construit une réponse personnelle au sens de la vie et de la conscience. Je l'ai exposé dans une vidéo mise en ligne début 2013. L'ami qui a téléchargé le fichier lui a donné un titre qui ne correspond pas au contenu :

Je ne sais pas quel titre il aurait fallu donner à cet exposé. Peut être un titre prétentieux, mais correspondant au contenu. Cela aurait donné quelque chose comme " Ma conception personnelle de l'Univers ".

On en a tous une, formulée, explicitée ou non. Là, j'y suis allé de la mienne Avant de passer au contenu du livre de Walsch, je ferai un petit détour à propos du discours déroulée par "sa complice", Barbara Marx Hubbard. On pourra trouver ces deux-là, s'entre félicitant à qui mieux mieux, dans l'enregistrement effectué lors d'un colloque qui s'est tenu à Toulouse, en 2012. Voici le lien correspondant.

Je reprends les notes que j'ai prises sur le livre de Walsch. Pour ceux qui ne connaissent rien de l'ouvrage, l'auteur connaît un jour un passage à vide complet. Rien ne va plus, sur le plan privé, enfants, matériel. Il a perdu du emploi, et décide un jour "d'écrire à Dieu ". Et, ô surprise, la réponse lui parvient en écriture automatique. Il décide donc de garder toutes ces notes et de les publier. Un éditeur accepte le manuscrit, qui deviendra un best seller ( 7 millions d'exemplaires vendus ). Dieu a ainsi apporté une réponse des plus concrètes à la protestation de Walsch, concernant sa matérielle.

Cette histoire pose une fois de plus le problème du contact de l'homme avec un monde invisible, s'exprimant de multiples façons. L'écriture automatique n'est pas le canal le plus fiable. Ayant pratiqué la graphologie, je peux dire qu'un type dont la main est assez experte peut imiter un autre type d'écriture. Ainsi, il me serait très possible de dire :

- Je suis en contact avec une autre entité que moi-même. Voyez : l'écriture change.

A côté de cela il existe des états de transes très spectaculaires, qui se traduisent pas des altération neuronale enregistrables. Exemple :

Son histoire. Pianiste, compositeur, reporter, chamane (Mongolie, à 900 km d'Oula Bator. Contrée très isolée), écrivain. Accessoirement, au plan privé, homosexuelle. Mais c'est une donnée à mentionner.

Quelques extraits de l'écoute de cette émission de radio :

La fonction du chamane remonte au néolithique. La transe permet de poser au chamane les problèmes qui vous agitent.

Lorsque Corinne entend le son du tambour et entre en transe, se transforme en loup, se met à hurler. Pas fréquent. En Mongolie, un chamane sur 5000 habitants. Le chamane dit à Corinne " il te faut rester ici pour avoir une formation".

Elle négocie et effectue des séjours alternés, pendant 8 ans, 3 mois par an. Elle est initiée par une chamane-initiatrice Ink Tuya (née en 1957). En trayant les rennes. Yen Tuya élève des rennes. Pratiques chamaniques combattues par les communistes. Ces traditions sont officiellement interdites. Donc chamanisme clandestin. Ces traditions, non éradiquées par le répression, subit aujourd'hui la déferlante du ... tourisme. De tour operators se sont mis à organiser des visites.

Commercialisation des traditions, en contradiction avec les règles habituelles ( le chamanisme ne fonctionne traditionnellement que la nuit )

En 10 ans on est passé en Mongolie de 30 à 1000 chamanes. Donc proliféraion des chamanes-charlatans, servant des fausses cérémonies pour satisfaire le tourisme. La cupidité est plus forte que tout. De toute façon ces services permettent d'avoir accès à l'eau, à l'électricité, à la santé, aux soins médicaux, aux véhicules. La mortalilté infantale a chuté. Le rapport à la nature est changé.

En circulant en voiture le chamane dérange l'harmonie du monde et "énerve les esprits". Cet "énervement" n'est plus "nettoyé". Le Chamane n'installent plus leurs yourtes dans les les passages des rennes, mais " là où il y a du réseau, pour pouvoir répondre aux appels des tout operators sur leurs téléphones portables (...)"

Ce faisant, le chamane manque de respect, perd l'intuition, les esprits envoie des alarmes. Comme les chamanes n'écoutent pas, les esprits "envoient des problèmes". Il y des télés dans les Yourtes. Dans le tipi de sa Chamane Yien Turka, un téléphone portable pend au milieu des tranches de viande.

- Malgash ( quand tu sera prêtes, ma fille, quand tu auras suffisamment trait les rennes ).

Elle finit par me fabriquer un tambour, un costume ( des armures, pour se protéger contre les entités ). Le Chamane est un communiquant, un négociateur. Le rôle du chamane est une charge. Corinne entrait en transe dès qu'elle entendant le tambour. J'avais des visions. J'avais plus de force que d'habitude. Je pouvais tenir ce tambour de 8 kilos à bout de bras pendant plusieurs heures.

Visions du loup. "L'esprit du loup d'enseignera". "Les esprits t'enseigneront".

Chaque chamane est en relation avec une autre entité, un autre animal. C'est l'animal qui donne le pouvoir. "Aujourd'hui je peux faire la poule, le cochon...", dit Corinne.

L'animal totémique de Ink Tuya c'est le corbeau.

Les chamanes sauvent des chasseurs, guérissent des milliers de malades.

Les chamanes croient à la transmigrations. Les âmes partent dans ce "monde noir". Il y a le monde clair, celui des vivants. Mais le bouddhisme a apporté ce thème de la réincarnation.

Les chamanes : on se réincarne uniquement en humain.

Corinne : la transe ressemble à un rêve. Etat modifié de conscience. On repère des harmonies, des disharmonies.

En neuroscience l'état du cerveau est profondément modifié. Je suis allée voir des scientifiques. Pierre Etevenon, ancien directeur honoraire du CNRS. "OK pour l'électro-encéphalogramme (EEG), mais sans le tambour, et à heure fixe".

Je me suis entrainée en reproduisant ce "tremblement" qui précédait la transe. Donc ils ont lancé les expériences, à Edmonton au Canada.

- C'est un dédoublement de personnalité violente, ou ... un encéphalite limbique....

Pendant la transe les tracés étaient ceux de "trois pathologies à la fois".

Corinne Sombrun au Canada avec EEG

L'électro-encéphalogramme de Corinne Sombrun, en transe chamanique

Comment un cerveau peut produire des états pathlogiques de cette nature et en sortir à volonté. Ca a ouvert des pistes de recherches.

- On a aussi observé les soins donnés à des patients (moi j'étais à la fois chamane et guérisseur). Elle opérait des diagnostic. Ca correspond toujours à une trace. " A cet endroit, ça ne va pas". Une zone géographique. Le corps devient "un gros nuage".

D'avoir ces visions me donne l'envie de faire des gestes, de convaincre des entités d'intervenir. Je prononce des mots que je ne comprends pas. Je fais des sons multitimbrés, qu'on analyse. Mais tout cela n'a pas été réellement prouvé.

Corinne Sombrun pense que cette possibilité d'accès aux état altérés de conscience serait potentiellement disponible pour tout le monde. La méditation est un outil, un autre. L'absoption de drogues hallucinogènes donne un démarrage plus rapide, mais "sans barrières" dangereux. L'Occident a envie d'aller vite.

Pourquoi ce chamanisme, ce trip ? Qu'est-ce que ça peut apporter ??? Pourquoi le faire ? Qu'est-ce que la transe apporter ?

- Elle nous permet de sortir de l'égo du cerveau spéculatif. Elle donne une part de rêve, fait de nous des "perceptuels". Donner à l'humain la totalité de ses capacités. Perception de soi qui nous unit au cosmos. Etre connecté.. recevoir des alarmes...

Si quelqu'un veut aller à cet état modifié de conscience : il y a un chemin : l'orgasme....

- Donc c'est à la portée de tous...

Lacher l'égo, ça fait très peur. Il faut lâcher cette peur pour se sentir uni à tout. "Comme si en devenant rien, pour être soudain tout". Est-ce l'égo qui nous sépare du tout ? " Arrête de me chercher. C'est toi que tu dois trouver".

Comment développer l'intuition : "arrêter de réfléchir et se laisser rêver".

- Croyez-vous aux esprits ?

- Moi je les vois vraiment. Je parle avec eux, je leur parle dans une langue que je connais pas. Elle se réfère au mythe de la caverne de Platon.

Livre ( que je n'ai pas lu ): "Les esprits de la steppe" chez Albin Michel.

En remontant sur ces quelques lignes de notes, je trouve que Corinne Sombrun a prononcé des mots, en fin d'interview, qui auraient nécessité des développements, des questions, de la part des journalistes. N'arrivent-il pas, lors d'interviews, que des gens prononcent les mots les plus importants dans leurs toutes dernières phrases.

Moi, j'aurais aussitôt dit :

- L'orgasme, comment ? Par masturbation ? seule ? Avec une compagne ? Et si oui, quelles sont alors vos relations avec cette compagne ? Eprouvez-vous des sentiments à son égard ? Un attachement ? La notion de couple a-t-elle un sens pour vous ? Par orgasme, faut-il entendre quelque chose de fusionnel, de relationnel, ou une expérience avant tout personnelle ? En cas de relation fusionnelle, la synchronicité des orgasmes est-elle recherchée ? Les Chamanes de Mongolie incluent-ils ce mode d'accession à "la transcendance" par l'orgasme ? Aviez vous des relations sexuelles avec votre chamane initiatrice (née en 1947, qui a donc actuellement 66 ans, mais était peut être 20 années plus jeune à l'époque ) ? Comment ce chamanisme voit-il la relation entre la sexualité et leur activité ?

Ces questions sortent malheureusement en dehors de nos normes "morales" et journalistiques contemporaines, mais elles nous amènent à apporter un regard entre sexualité et "religion", ou "activités mystiques". Sur ce plan, il y a de tout. Jadis une secte russe, d'obédience chrétienne orthodoxe et de nos jours encore une secte indienne, lient l'accès à la spiritualité à la castration.

Ailleurs, souvent, c'est la sexualité de groupe. Chez les Taoïstes on trouve des "cérémonies" avec déclenchement de l'orgasme de N hommes avec "une reine", une "meneuse de jeu". Ailleurs le gourou exercera un droit de cuissage sur un cheptel féminin.

Là encore, tout est possible. La palette de l'union entre sexualité et activité mystique peut revêtir toutes les formes, l'état visé étant "l'extase", la perte de repère sensoriels et le basculement vers d'autres repères, une autre perception. L'activité sexuelle peut être liée à de l'onanisme en groupe, à des activités sado-masochistes, à de la pédophilie, à des meurtres rituels.

Il existe des sectes (où situer la frontière entre sectes et "groupes mystique", "adeptes de la spiritualité"?) où un stade majeur de l'initiation, entre groupe d'hommes impliquait la sodomie, activité dont furent accusés les Templiers.

D'autres individus, ou groupes, rechercheront "l'extase" dans l'abstinence complète. On pourrait dire, sur le principe " il faudra bien que ça sorte quelque part". L'absence totale de vie sexuelle et l'aversion envers les hommes, suite à des expériences malheureuses tourneront par exemple Helena Blavatsky vers une recherche ésotérique tous azimuts ( presque imbattable, si on en juge par la suite de ses voyages et contacts ).

Héléna Blavatsky

Une absence totale de sourire, sur les photographies, trait commun avec Alexandra David Neel

Alexandra David Neel

( les plis de l'amertume, de chaque côté de la bouche, lèvres pincées )

Après une semaine de conjugo avec Monsieur Neel, Alexandra décide de voyager. Elle ne reviendra que 14 ans plus tard. Les hommes, comme pour dame Blavatsky, c'est pas son truc. Son époux financera à distance des voyages.

Il ne s'agit pas d'appliquer un réductionnisme comportemental, en disant "voilà l'explication, toute bête". Nous ne savons pas comment est structuré l'univers. Tout le monde a déjà vécu des phénomènes paranormaux indéniables au point d'être obligé d'admettre que tout ce dont nous sommes témoins dans l'univers ne résulte pas que de la libre expression des équations de Maxwell, de l'équation de champ d'Einstein, de la mécanique quantique et du Dieu Hasard.

Maintenant, qu'en est-il exactement ? L'exploration de la constellation du paranormal fait parcourir un monde bigarré, extrêmement ( ce que je suis en train de faire en ce moment, via probablement un futur livre ). Dans ce domaine on peut opter pour trois attitudes :

- Soit tout nier en bloc sur la base de positions dites "rationnalistes", qui furent celles de feu Evry Schztaman, positions reposant sur une croyance totalement matérialiste du monde ( ce qui revient à tout relier au " Dieu Hasard ".

- Soit tout prendre tous les phénomènes pour argent comptant

- Soit admettre qu'une fraction des phénomènes constatés sont indéniables, en laissant la porte ouverte à tous les possibles, en ne rejetant rien a priori (lévitation humaine, action à distance, prédictions, etc...) et en se contenant, face à tel ou tel déballage, d'essayer de voir "ce que ça dit" , "comment ça marche", comment l'individu parvient-il à intégrer ce pan de sa personnalité dans sa propre vie". Et enfin comment cette intégration de cette composante paranormale, ou prétendue telle, dans son existence permet à cette personne d'agir sur son environnement social.

Revenant au cas de Corinne Sombrun, subsiste le factuel : sa capacité d'altérer profondément, et à volonté ses signanux d'EEG. Il s'agit là d'une donnée qui ne peut émaner d'une falsification. On comprend d'ailleurs que des neuropsychiatres aient été hautement intéressés par ce phénomène, simplement à cause du fait que les signaux observés évquent des désordres liés à plusieurs "affections mentales".

En résumant abruptement :

- Corinne Sombrun serait-elle capable de déclencher chez elle un "délire" et de le stopper à volonté (assimilable à une action psychosomatique). Auquel cas ce contrôle de cette "pathologie délirante" et de la possibilité d'en sortir pourraient-ils déboucher sur de nouvelles stratégies thérapeutiques ?

- Autre option : ces prétendus "malades" seraient-il des êtres humains qui soient, périodiquement, de façon récurrent ou en permanence plongés, en dehors de leur volonté, dans un état de transe, dans des "états altérés de conscience" ? Dans un état où ils seraient en contact avec un autre pan de réalité.

Avant de me reporter aux écrits de Walsch, dernières remarques sur ce chamanisme Mongol. Corinne Sombrun le dit dans son intervew : ces activités remontent à la nuit des temps et pourraient évoquer les formes les plus anciennes de "religions" en partant de l'étymologie du mot : " religare" : relier.

Se relier à d'autres êtres humains, ceci se traduisant par des pratiques collectives cimentant un groupe social, ou permettant de se relier à un environnement naturel en assurant "un équilibre" avec la nature.

Quand on écoute son interview, on découvre que ce chamanisme devient un "produit", exploité par les tour operators. Phénomène absolument général aux quatre coins de la planète. Rien ne résiste à cette économie de marché, pas même les esprits. Elle ajoute que dans les yourtes ont trouve maintenant des télévisions et des ... paraboles. Quand elle revient voir la femme chamane qui lui a donné son enseignements, elle trouve un téléphone portable pendu entre deux quartiers de renne.

Une forme moderne de "religare", mais à des entités différentes. Voir le film Matrix.

Les esprits se trouvent ainsi face à une redoutable concurrence, face à une sorte de noosphère artificielle, qui vit sa vie propre. La future " Matrices "...

Quant au livre de Walsch, qu'en dire ? Ca se laisse lire en tant que pseudo dialogue. On y retrouve tous les poncifs du new age et il serait fastidieux de les recenser.

Walsch s'adresse à ... lui-même, dans une sorte de dédoublement de personnalité, exercice littéraire facile à mener, si on décide de le faire. Pirouettes, assaut d'humour, etc.

Ce qui ressort de ce texte, comme de maints textes du même tonneau, c'est que l'autre n'existe pas. Pas plus le conjoint que la progéniture ( le meilleur service qu'on puisse lui rendre est de la laisser se dépatouiller ). La déculpabilisation est maximale. Le Bien et le Mal ne sont que des apparences. Page 82 vous pourrez lire (c'est Dieu qui parle ) :

- Le mal c'est ce que tu appelles le Mal. Même cela, je l'aime, car ce n'est qu'à travers ce que tu appelles le mal que tu peux connaître le bien, et ce n'est qu'à travers ce que tu appelles l'oeuvre du diable que tu peux connaître et accomplir l'oeuvre de Dieu. Je n'aime pas plus le chaud que le froid, le haut que le bas, la gauche que la droite. Tout est relatif. Cela fait partie de ce qui est. Je n'aime pas davantage le "bien" que le "mal". Hitler est allé au ciel (souligné en italique par l'auteur). Quand tu comprendras cela, tu comprendras Dieu. Tout est acceptable au yeux de Dieu, car comment Dieu ne pourrait-il pas accepter ce qui est ? Rejeter une chose, c'est rejeter son existence. Dire qu'elle n'est pas correcte c'est dire qu'elle ne fait pas partie de Moi - or c'est impossible.

J'avoue que continuer me fatigue. Ce discours de "Dieu" est en fait un discours que Walsch s'invente au fil des pages pour se donner le droit de faire n'importe quoi. Il s'étend sur ses rapports à l'argent. Et là, Dieu le rassure en lui disant qu'il aurait tort de s'en faire pour cela.

Effectivement, Walsch a su " rencontruire sa vie" en trouvant une excellente idée, qui a pris aussitôt.

(A l'heure où la métaphysique est en crise, la philosophie de bistrot se porte bien)

Page 29, parole de Dieu " C'est dans la nature des gens d'aimer, puis de détruire, puis d'aimer à nouveau ce qu'ils chérissent le plus".

Page 38 : C'est le rien qui maintient le tout. C'est le non-espace qui maintien l'espace. C'est le tout qui maintient les parties. Peux-tu comprendre cela ? " (Houlà ...)

Page 48 : "De ce dialogue, tu feras un livre et tu rendras Mes Paroles accessibles à un grand nombre de gens".

Page 52 : "Il n'y a ni victimes, ni méchants dans le monde. Tu n'es pas victime du choix des autres. A un certain niveau, tu as créés tout ce que tu dis détester et, l'ayant créé, tu l'as choisi.

Page 55 : "Dans le monde de Dieu il n'y a ni obligations, ni interdits. Fais ce que tu veux. Fais ce qui te reflète, ce qui te re-présente sous une version plus grande que ton Soi.

Page 154 : "Que chaque personne se trouvant en relation se préoccupe, non pas de l'autre, mais seulement de Soi"

Page 164 : "Parfois l'homme doit aller en guerre pour affirmer ce qu'il y a de plus élevé en ce qui concerne l'homme : celui qui déteste la guerre" (...)

Page 167 : La réponse est : tu n'as aucune obligation, ni dans une relation, ni dans toute ue vie. Aucune restriction, aucune limite, aucune consigne ou règle. Tu n'es lié par aucun condition, ou situation, ni contraint par aucun code ou aucune loi. Et tu n'est punissable d'aucune offense, ni capable d'aucune - car il n'y a rien "d'offensant" au yeux de Dieu.

Page 186 : Alors, parlons du fait de tuer. Peut-il y avoirt une raison justifiable de tuer quoi que ce soit ? Penses-y. Tu découvriras que tu n'as nullement besoin d'une autorité extérieure pour te donner une direction, d'aucune source supérieure pour te fournir les réponses. Si tu y penses et si tu exmines tes propres sentiments, les réponses seront évidentes et tu agiras selon elles. Voilà ce qui s'appelle agir sous sa propre autorité.

Page 187 : "Tuer est une façon convenable de se défendre contre ceux qui te tueront si on ne les arrête pas de cette façon".